让孩子自由地去储存自己的童年！

有人说，教育孩子，就像一种人生实验，父母把自己对于孩子的种种“假设”施加到孩子的身上，期望得到实际的“验证结果”。依我看，大凡“实验”，总是可以反复做的。在得到最终的“验证结果”之前，我们可以一次次地失败，然后再一次又一次地重新开始。教育孩子可以这样吗？万万不可。大概也正是出于这样的原因，做父母的，在教育孩子的时候，在与孩子相处的时候，总有某种担心，担心自己会犯下什么错误，落下什么遗憾。因此，我们得一边做父母，一边经常地提醒自己。

需要提醒的，是要让孩子们能够真正拥有并储存自己的童年丨如果孩子们连童年都没有，哪里还谈得上什么完整而多彩的人生呢？这种提醒不多余。

美国纽约大学的尼尔“波茨曼教授曾写过一本叫《童年的消逝》的著作。他认为，数百年之前，孩子们是没有独立的童年的，因为孩子们的生活与成人的生活融为一体，没有什么不同。但是后来，印刷术的发明和出版活动的普及，造就出了一个书籍的世界。书籍的世界是属于成人的，因为孩子们无法阅读！书籍是成人与孩子之间不可逾越的屛障。这没有什么不好，因为它反而使孩子获得了一种与成人世界完全不同的童年生活。但是，再后来，非常不幸，电影电视出现了。电影电视简直就是魔鬼，它能轻轻松松地变出各种魔法来，把成人世界完完全全地暴露在孩子们的面前。于是，童年消逝了！

这还只是大的社会背景。往小里说，孩子们要想保持自己的童年，也同样是十分困难的。

我有一位同事，巳年届四十，可最喜欢看的电影仍然是“地道战”、“地雷战”、“小兵张嘎”一类的革命传统影片。百看不厌。更有趣的是，他不仅自己喜欢看，还要求自己的孩子也喜欢看。电视里每每出现这类影片，他都要求孩子把其他的活动停下来，跟他一起接受“革命传统教育”。在他看来，这些影片里，包含着最为纯洁的“情感”，而现在的孩子，最缺少的，也正是这些情感的熏陶。让孩子们看看这些传统影片，很有必要！

以前读一些心理学的教科书’知道了孩子的世界里’存在着“自我中心主义”的倾向，就是说，孩子们往往会把自己的想法，当做是所有人都应该有的想法。自己暍的汤烫口，就会不准别人暍，因为他们认为别人暍的汤也一定烫口！现在看来，“自我中心主义”又何止存在

于孩子们中间？青年自我中心主义有之，成年自我中心主义有之，老年自我中心主义也一定有之！如果心理学家们没有意见的话，我们是不是可以把这种现象称为“年龄特征的扩张”？

有了这些成人们的“自我中心主义”，孩书门要保持自己的“童年文化”就变得相当困难了，因为孩子总是处于弱势的一族。青年的文化可以渗透到孩子中间，壮年的文化可以渗透到孩子中间，老年的文化或许也会渗透到孩子中间。到最后，孩子们的童年总会变成一种回忆，一沖用几年、十� �年时间储存起来的回忆。可是，他们储存起来的，还真的是纯粹的童年吗？

有人说童年是座花园。还有人说童年是首诗，是场梦。其实都不是。童年是什么？童年应该是窖藏的美酒，越是没有杂质，贮存的时间越长，就越是绵纯可口，回味无穷。可是，这是何等的困难！

比如我自己，就经常克制不住“干扰”孩子的童年欲望。我对现在的孩子最大的意见，就是他们太缺少吃苦耐劳的精神了。想当初，白己还只是小学生的时候，为了交学费，能够在寒冷的冬天，扛着三十多斤重的山芋到集市上去。那个冬天是多么冷啊。我清楚地记得，我要过的一座小桥是用又细又滑的木棍搭成的。雪落到上面，顷刻之间变成又硬又滑的冰面。肩上扛着三十多斤重的山芋，如何过去呢？只能把山宇放下来，四肢着地爬过去。一边阳，一边拽着那个沉甸甸的山芋袋子……现在的孩子能做到这些吗？

我常常把这类的故事讲给自己的孩子听。我的本意是想让孩子从小和我们一样，树立起吃苦耐劳的观念，以便将来能够艰苦创业。可是，孩子的表现呢？昕故事的时候非常认真，就像是在听一段童话，可故事昕完，屁股一抬，马上嚷着去拿巧克力。

我常常为此生气，也为此纳闷儿，现在的孩子怎么啦？！好端端的感人故事对他们不起作用，倒是那些变形金刚、超人奥特曼还有那些“酷哥们”，时时揽得他们神魂颠倒，为之茶不想，饭不思。

每一代人都有自己的童年，我的童年巳经过去。不管我储存了什么样的童年，不管它对我有什么样的宝贵价值，都和孩子关系不大。因为他们的童年有自己独特、全新的内容。还是让他们自由地去储存自己的童年吧。