更新时间:2024-07-08 10:14:54

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中国历史上的同性恋患者

BY:Hasana 2024-07-08 10:14:54 1507 ℃

中国历史上有不少同性恋患者,他们的故事早已不是秘密,有的甚至被传为史坛佳话,广为流传,这也引起了大家的关注。下面,给大家介绍几位同性恋者。

弥子瑕(色衰余

弥子名瑕,卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法,窃驾君车,罪刖。弥子之母病,其人有夜告之,弥子轿驾君车出,灵公闻而贤之曰:“孝哉!为母之故犯刖罪。”异日,与灵公游于果园,食桃而甘,以其余鲜灵公。灵公曰:“爱我忘其口味以啖寡人。”及弥子瑕色衰而爱弛,得罪于君,君曰:“是尝轿驾吾车,又尝食我以余桃者。

吕子敬秀才(情动鬼神)

吉安吕子敬秀才,嬖一美男韦国秀。国秀死,吕哭之恸,遂至迷罔,浪游弃业。先是宁藩废宫有百花台,吕游其地,见一人美益甚,非韦可及,因泣下沾襟。是人问故,曰:“对倾国伤我故人耳。”是人曰:“君倘不弃陋劣,以故情亲新人,新即故耳。”吕喜过望,遂与相狎。

问其里族,久之始曰:“君无讶,我非人也,我即世所称善歌汪度。始家北门,不意为宁殿下所嬖,专席倾宫。亡何为娄妃以妒鸩杀我,埋尸百花台下。幽灵不昧,得游人间,见子多情,故不嫌自荐。君之所思韦郎,我亦知之,今在浦城县南,仙霞岭五通神庙中。五通神所畏者天师。倘得符摄之,便可相见。”吕以求天师,治以符祝。

三日韦果来曰:“五通以我有貌,强夺我去。我思君未忘,但无由得脱耳。今幸重欢,又得汪郎与偕,皆天缘所假。”吕遂买舟,挟二男。弃家游江以南,数载不归。后人常见之,或见或隐,犹是三人,疑其化去。然其里人至今请仙问疑,有吕子敬秀才云。见《耳谈》.古人云:“饮食男女,人之大欲。破舌破老,戒于二美,内宠外宠,辛伯谂之,男女并称,所由来矣。其偏嗜者,亦交讥而未见胜也。”

又云:“女以生子,男以取乐。天下之色,皆男胜女。羽族自凤凰孔雀以及鸡雉之属,文彩并属于雄。犬马之毛泽亦然。男若生育,女自可废。

自古以来,同性恋都是不被大众接受和理解的,大家认识同性恋患者一定是心理变态者,对其避而远之,直至近代才逐渐被大家认可。

中国历史上的同性恋患者

中国历史上有不少同性恋患者,他们的故事早已不是秘密,有的甚至被传为史坛佳话,广为流传,这也引起了大家的关注。下面,给大家介绍几位同性恋者。弥子瑕(色衰余桃)弥子名瑕,卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法,窃驾君车,罪刖。弥子之母病,其人有夜告

中国历史和文学中的恋童癖

据一些性心理学家的研究,认为恋童癖是以儿童为对象取得性满足的一种性变态,主要见于男性。因为恋童癖有时发生在同性之间,故与同性恋的特征有相似之处。这种爱娈童之风,自古不乏其例。如梁简文帝就有过一首传咏娈童的诗:娈童娇丽质,践童复超瑕。羽帐晨香

探究同性恋的历史由来

同性恋其实并非一种现代的产物,自古以来就有一定的雏形存在,只是更多的情况下被定义为对同性的爱慕,而少有性行为的记载,且不是具体指一个人的性取向。古方中医心理学家指出:著名奥地利心理学家弗洛伊德说,每个人或多或少可能也有同性爱的倾向。这可能在一定程度上解释了同性恋的由来。中医心理学家指出:诗经中大部分

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