请勿让冷漠占据人心心灵鸡汤

网络上关于小悦悦事件中的责任问题讨论越来越多，有的认为应该追究监护人的责任，有的则认为应该进行制度化建设而不是道德追问，有的则认为应该严惩两位肇事司机而不能责备那18名冷漠的路人。佛山市委副书记、代市长刘悦伦则认为这18名路人不能代表整个佛山人民的文明水平，表示要抓好市民文明素质和道德水平的提升。而第19名路人也就是上前抱起小悦悦的陈阿姨，则把各方面的奖励和慰问资金，送到了小悦悦的父母手上。

小悦悦事件，是一个中国社会的缩影，既有人与人之间越来越冷漠的现实，也有网络使争论白热化的现象，更有众人被陈阿姨不断做出的高尚行动所感动。而一则新闻，更是让人们在小悦悦事件中感受到冷漠的同时，感受到一丝温暖：江西南昌发生一场车祸，一位20岁左右的女孩被压在车底，在场的20多人合力将轿车抬起并拉出了女孩，救人者中多数是外来务工的建筑工人。

之所以拉拉杂杂的说了一堆问题和现象，是想说明，人性是复杂的，仅仅依靠人性是不现实的，但如果抛开人性的复杂去谈制度，也是不现实的。对于监护人的义务和责任，我国现在的法律规定得还很少，尤其是刑责方面，还没有相对的罪名，只能根据《民法通则》、《未成年人保护法》等法律中很模糊的规定进行规范。这只能期待以后的法律修订越来越严密，才能依法追究监护人的责任。而对于肇事逃逸的责任，则有着明确的法律规定，在《刑法》、《道路交通安全法》以及最高法院的司法解释中，对罪名、刑期等都已经规定得很明确，也毋庸再议。而可议的，则是事件中体现出来的人性的冷漠与道德的退化。

美国著名社会心理学家津巴多1971年在斯坦福大学搞了一次“监狱实验”，一些身心健康、情绪稳定的大学生经过挑选之后，被随机分成狱卒和犯人两组，并被放到模拟监狱的环境中。结果，随着实验的深入，受试者越来越努力地去扮演给定的角色，仅仅一周之后，那些健康的大学生就变成了残暴的狱卒和心理崩溃的犯人，实验只好提前终止。这个实验直到2007年，才被津巴多撰写成书，剖析人性之复杂，并以“情境力量”对人性的影响来解释一些极端的社会现象。津巴多教授把这本书的名字定为《露西法效应》，露西法是撒旦变成魔鬼之前的名称，是一个曾经充满智慧、美丽无瑕的天使。津巴多教授想以此来说明，人性中有天使的特性，但在某些情境力量下也有变成魔鬼的可能。

在一些心理学试验中，冷漠还具有传染的能力，它可以使人们在从众心理或是责任分散心理下，对他人的生命、财产变得冷漠，并传染到环境中的其他人身上。而在小悦悦事件中，18名路人也是受到社会氛围的传染，才会变得如此冷漠。这种社会氛围，则既有保障制度不健全、法律制度不完善的因素，也有社会上以成功论英雄的舆论影响，这种环境导致了个人责任得不到尊重、自治精神得不到发扬，个人被湮没在冷漠的氛围中无力扭转。

扭转冷漠的力量，在于人们对自己内心的勇气和道德的信任，在于人们打破情境力量禁锢的意愿，只有这样才能不让小悦悦的悲剧在你我他的身上重演。