请给孩子教正确的价值观

教给孩子正确的价值观

任性的父母只能教出任性的孩子。这种父母最近特别多。

刚才的2个事例是20年前的事。被这样养育出来的孩子现在到了生育年龄，加入育儿大军。自我中心、任性的性格就这样被再生产，在社会中不断自己增殖。

助长这一现象的是“孩子中心育儿法”，而且最近在一些任性的父母演绎下，变成了“以自家孩子为中心”。对父母来说，以“自我为中心”就是“自我本位”的意思，那已经是育儿之前的问题。

快感原则与现实原则的区别使用，不只是父母们的道义心与道德意识的狭义层面上的问题，还涉及他们的价值观、人生观，甚至人类智慧的问题。

对幼儿来说，当他们做不好的事情时，如果父母不明确对他说“不行”，他自己是无法区分好坏的。人们总说“将父母的价值观强加给孩子是不好的”，这其实是“孩子中心主义”思考方式的延长。

有些观点，比如“孩子有自己变好的能力”，“交给孩子自主性好了”，“孩子自己也有决定权”等，可惜的是这些都没有明确的根据。育儿不是空想，我们讲讲现实中的育儿吧。

首先，父母有必要用成人的价值观明确地告诉幼儿“善恶的区别”，一切都是从这里开始的。

长大以后如果孩子感到这种价值观有什么不对，他会自己谋求改变，那算是“改革”。如果从一开始什么价值观都没有，也不知道什么是价值观的孩子，他们的“改革”只能是重复无序放纵的“破坏”和“摧毁”。这就是当今社会问题发生的原因。

能乐(日本的一种传统艺术)演员世阿弥(1363―1443)曾经说过“守、破、离”三个字，这是讲能乐的修业，“守”就是保持传统的能乐的形式，孩子3到5岁的时候严格要求他记住能乐的基本形式。在这个修行中要求将能乐的古典形式分毫不差地记在心里，表现在形体，一遍一遍地练习。而“破”是要求打破这种形式，因为被古典的模式束缚就不会有能乐这种艺术的进步。最后的“离”是要求甩掉羁绊，创造自己独有的天地。

但是，无论怎样，在“守”的过程中，记忆里古典的能乐的形都会绵延不断地静静地流淌在内心深处。因为如果失去了这种形，就不再是传统的能乐。

这种教训现在也通用。14到15世纪的世阿弥时代也好，现代也好，人类的本性都是没有什么不同的。简言之，最核心的“基本”是最重要的。

在美国，从“零宽容方式”引进以后，孩子们都在很小的时候就学会了大人的价值观。美国的孩子在学校教育的早期就被一丝不苟地教给了以下的事情，对祖国的热爱，对教师的尊敬，对父母的敬爱，对朋友的友爱，对弱者的体恤，欺负人是卑劣的等。

“将成人的价值观强加给孩子是不好的”，至今仍然坚持这种幼稚的观念的只有日本。

那么会不会诱发孩子对成人社会的反抗呢？对未成熟的孩子来说，依靠自己的力量创造正确的价值观是他们的“未竟之梦”。

只有教才能掌握的

孩子只有从 父母或教师那里才能学到可以称作价值观的善恶判断能力。如果不在幼儿阶段告诉孩子“不能杀人”，孩子是不知道的。

孩子大脑的大脑边缘系中通过DNA而天生输入有关杀人的冲动，也叫“战斗冲动”。

在这一点上人和动物是一样的。从那个冲动中枢大脑边缘系中发出这样的命令“有人侵入我的领地了，杀了这碍事的家伙”。

而可以控制这种“杀人”欲望的是“不能杀人”的正确价值判断，还有阻止杀人意识的强大的自我抑制力，这成为防止杀人的脑内抑制系统。

遗憾的是，这种重要的“价值判断”和“自我抑制力”是高层次的脑功能，也就是说属于大脑新皮质的功能，不是本能冲动。它不是由孩子通过遗传基因天生所得，而是出生后通过训练才能获得的。自我抑制力的训练最重要的时期就是3岁之前，这是临界期，我已经再三说明。

中学里发生重大的杀人伤害事件时，校长每次都会集中全校学生训话“我说过，人的生命是最可宝贵的”。这种对应已经太晚了，可悲的顺序颠倒。被杀的一方是不幸的，杀人的一方也是不幸的。

这种事件不是因为道德意识的缺失，即使有这方面的原因，更根本的原因是本应在孩子3岁之前发育好的眼窝前额皮质功能不完善、太脆弱，以致“不能控制自己的情绪”。这发展成了不可预期的突发事件。