教育―美育从胎教开始

“中国教育必须根本改革”，“教育必须从胎教开始”，这是前中国社会科学院副院长刘吉在《按照“三面向”改革中国教育》（《文汇报》1998年9月4日）一文中的话。胎教是教育不可缺少的组成部分，而且是教育的开始。刘吉的文章还指出：“‘学前教育’，这个术语可以认为已经过时。应该把教育分成‘胎教’、‘幼年教育’、‘童年教育’、‘少年教育’、‘青年教育’、‘成年教育’直到‘老年教育’，活到老学到老，教育应是一个人的成长的全过程，这是真正意义上的‘终身教育’，一个完全意义的教育。”可见，胎教是人生全过程中第一阶段的教育。但时至今日，不少人不知胎教为何物，更有一些人认为胎教是医疗保健部门优生优育的宣传，同教育没有什么关系。这就难怪教育界人士至今未对胎教形成共识，更不用说研究它在终身教育中的地位、特点和作用了。

但是，有识之士不仅不会把胎教排斥在终身教育之外，更认为胎教是终身教育的第一步。著名教育家蔡元培早在上世纪20年代初就指出：“我们要彻底的教育，就要着眼最早的一步（按：指胎教）。”（《胎教实施的方法》）。近年来有人提出零岁教育，但这“零岁”也有两种理解：一是指新生儿期（一两个月），二是指胎儿期（四五个月后）。应该说，后一种理解比较正确，因为现代科学已经证明，胎儿具有一定的感知能力、记忆能力，可以进行“宫内学习”。日本学者井深大在《零岁――教育的最佳时期》一书中指出，人在母体内的一段时期是很重要的。孩子“哇！”的一声离开母体，人们常常认为这是人一生的开始，但事实并非如此。孩子生活在母体内就已开始人生，确切地说，生命在母体内产生的最初的一刹那（按：指受精卵的形成时），才是真正的诞生。所以，人的年龄应把母体内的288天计算在内。因此，中国人的“虚岁”概念是很有道理的，即人出生前的时期应算作一岁。井深大认为，从人的形态尚未形成胎儿时起，就要承认他是一个人；承认不承认胎儿是一个人，是研究零岁教育的关键。

蔡元培更认为：“我说美育，一直从未生以前，说到既死以后可以休了。”这是说胎儿要美育，人死后的安葬也要讲究美，不要随地乱葬。可见，终身教育应从胎儿期开始，终身教育的组成部分――美育应从胎教开始。