趣谈中医学中的“三”
BY：Kamilia 2024-08-17 02:39:12 1457 ℃
老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”学孕育于商周，升华于秦汉，受古代哲学思想影响，对“三”特别重视，在根基理论中，多使用“三”来表示。
三因：古代三类病因的合称。内生外侵的致病因素种类繁多，但中医把其分为三因，即内因、外因、不内外因。实际上，三因是对多因的囊括。我国古代的“三”就含多数，以三概多，既含蓄又恰当。
三焦：人体是一个不可分割的有机整体，根据人体脏腑内在部位和功能活动的特点，划为上、中、下三个部分，如《医学正传》说：“胸中肓膜之上，曰上焦;肓膜之下，脐之上，曰中焦;脐之下，曰下焦，总名为三焦。”尽管三焦在名实上争论纷纭，但三焦仍不失其临床价值。
三宝：人们常说，天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。精气神之所以被中医界誉为“三宝”，是由于它对人体生命价值的重要性。精气神是构成和滋养人体生命的三大要素，存则俱存，亡则俱亡，三位一体，缺一不可。
三阴三阳病：医圣张仲景在外感热病的演变过程中，根据正气强弱与病邪进退等传变规律，把这一病理过程划分为三阳病和三阴病。仲景在阴阳病中又三分阴阳，说明的可变性与传化转归，为治疗外感热病开创了历史先河。
另外，尚有脉诊的上中下三部和寸关尺三部、小儿指纹的风气命三关、药物上的上中下三品等等，不一一赘述。所有这些充分说明，“三”在中医学中的广泛应用。
《中医基础理论》第二章中医学的哲学基础
中医学属于中国古代自然科学范畴，以中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想即气一元论、阴阳学说和五行学说为哲学基础，来建构理论体系，并使之成为中医学理论体系的重要组成部分。中医学是中国古代的一门比较系统的学科，在探索人体生命运动规律时，把当时先进的哲学理论和医学理论熔铸成为一个不可分割的整体，属于自然哲学形态。
中医养生文化：中医和气象学
可用于治疗高胆固醇血症、内痔、便血等。可用于治疗心悸、健忘、排尿困难、胸闷、失眠等。口服可治疗疟疾、牙痛、肠炎、痢疾、咳嗽、哮喘、百日咳、肺结核等。外用治蛇咬、狗咬、痈、疖、肿毒。用于治疗腰膝酸软、妇女带下、月经不调、风湿性关节炎等。
中医经络学说介绍,中医经络学说有什么意义
中医学说主要分为藏象学说和经络学说，其中，经络是指人体内气血运行、沟通上下内外以及联络脏腑的通道，主要分为经脉和络脉。了解了经络，那么经络学说就是研究人体经络生理功能、病理变化和相应脏腑之间关系的学说。中医的经络学说很好的补充了藏象学术，各
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