代孕妈妈面临的伦理与心理问题

“借腹生子”实际上就是变相将人体出租的一种行为，虽然我国现行法律没有明文规定不能“借腹生子”，但这种行为已经触到了将人作为一种商品进行交易的底线，而且其产生的不良后果也是不可想象的，还会违反我国的法律。

“借腹生子”实际上就是变相将人体出租的一种行为，虽然我国现行法律没有明文规定不能“借腹生子”，但这种行为已经触到了将人作为一种商品进行交易的底线，而且其产生的不良后果也是不可想象的，还会违反我国的法律。

例如某个女子将“代孕”作为一种职业，其会生育许多子女，而其所生的子女之间是互相封闭的，假如其所生子女或子女下一代之间产生恋爱结婚，其结果就违反了我国婚姻法》规定的直系血亲和三代以内旁系血亲禁止结婚的法律规定。

其次，“借腹生子”也会产生许多不必要的法律纠纷。比如“代孕”母亲将孩子生下后又产生母子之情不忍割爱，和租借人产生法律纠纷，又如代孕母亲将孩子生下后孩子畸形或残疾，租借人放弃孩子，还有代孕母亲年老无生活来源，要求其所生过的孩子赡养，如此等等问题，都会给社会带来一连串的不良后果。

孕妇身体上的不适会带来情绪上的焦虑。由于代孕者背负着灰暗的交易，代孕本身牵涉到的宗教、道德、伦理、法律等问题，更会对她的心理形成巨大压力，加剧了她身体上的不适。如果代孕者选择以此作为一种牟利或者谋生的手段时，她对此是有心理预期的，所以这些伤害更多地体现在对腹中孩子的影响上。按照发展心理学的理论来说，个人的许多心理因素都与十月怀胎过程中承受的一些情绪的感染有关。也就是说，代孕妈妈这一非正常职业不仅会影响妈妈，其中的灰暗情绪更会对孩子的一生产生极大的影响或伤害。

一位从事辅助生殖技术多年的医生指出，按规定，凡使用捐赠者卵子或精子出生的孩子，会有专门机构和人员随访，以避免发生近亲结婚。没有资质的医疗机构，自然无法提供这方面的保证，从而造成一些严重的社会伦理问题。

我国婚姻法规定，生育权应以婚姻关系为基础，代孕所生的孩子属于非婚生子女，会引起社会伦理关系、继承关系、抚养关系等混乱，不利于孩子健康成长。还有一个最简单的问题：谁是孩子真正的母亲 ?在复杂的情况下，一个孩子最多可能有3个母亲——供卵者、代孕者、养育者。面对3个妈妈，孩子和家人该有多少困惑?又可能引发多少官司?