灵枢·邪气脏腑病形》云肾脉“微急为沉厥奔豚,足不收,不得前后。”马莳注:“及为奔豚,以肾邪渐积而成也,为足不收,以肾气行于足也,为不得前后,以肾通窍于二便也。”认为奔豚发于肾,因邪中肾脏而发病。《素问·骨空论》记载:“此生病,从少腹上冲心而痛,不得前后,为冲疝。”后世医家根据冲疝发病有江豚奔窜之状,将其纳入奔豚范畴,谓之奔豚疝气。《难经》将奔豚列为五积之一,《难经·五十六难》云“肾之积,名曰贲豚,发于少腹,上至心下,若豚状,或上或下无时,久不已,令人喘逆,骨痿少气,以夏丙丁日得之。”《难经·五十五难》曰:“积者,阴气也,其始发有常处,其痛不离其部,上下有所终始,左右有所穷处。”可见积为有形之病。《金匮要略·奔豚气病篇》云:“奔豚病,从少腹起,上冲咽喉,发作欲死,复还止,皆从惊恐得之。”隋·巢元方《诸病源候论》云:“夫奔豚气者,肾之积气。起于惊恐、忧思所生。若惊恐,则伤神,心藏神也。忧思则伤志,肾藏志也。神志伤动,气积于肾,而气上下游走,如豚之奔,故曰贲豚。其气乘心,若心中踊踊如事所惊,如人所恐,五脏不定,食饮辄呕,气满胸中,狂痴不定,妄言妄见,此惊恐贲豚之状。若气满支心,心下闷乱,不欲闻人声,休作有时,乍瘥乍极,吸吸短气,手足厥逆,内心结痛,温温欲欲呕,此忧思贲豚之状。”可能看出:《灵枢》、《素问》、《难经》之奔豚主要原因是“积”,分别存在“不得前后”、“痛不离其部,上下有所终始”,颇似现代的肠梗阻;而《金匮要略》、《诸病源候论》之奔豚颇似:癫痫中的复杂部分性癫痫和焦虑症之惊恐发作。仲景治疗奔豚病的几首方中均具有镇静成份,如桂枝加桂汤中的主要肉桂、芍药。对复杂部分性癫痫和焦虑症之惊恐发作非常合适。
《中医基础理论》第二章中医学的哲学基础
中医学属于中国古代自然科学范畴,以中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想即气一元论、阴阳学说和五行学说为哲学基础,来建构理论体系,并使之成为中医学理论体系的重要组成部分。中医学是中国古代的一门比较系统的学科,在探索人体生命运动规律时,把当时先进的哲学理论和医学理论熔铸成为一个不可分割的整体,属于自然哲学形态。
中医养生文化:中医和气象学
可用于治疗高胆固醇血症、内痔、便血等。可用于治疗心悸、健忘、排尿困难、胸闷、失眠等。口服可治疗疟疾、牙痛、肠炎、痢疾、咳嗽、哮喘、百日咳、肺结核等。外用治蛇咬、狗咬、痈、疖、肿毒。用于治疗腰膝酸软、妇女带下、月经不调、风湿性关节炎等。
中医经络学说介绍,中医经络学说有什么意义
中医学说主要分为藏象学说和经络学说,其中,经络是指人体内气血运行、沟通上下内外以及联络脏腑的通道,主要分为经脉和络脉。了解了经络,那么经络学说就是研究人体经络生理功能、病理变化和相应脏腑之间关系的学说。中医的经络学说很好的补充了藏象学术,各
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