“欲知山中事”的下一句是“须问打柴人”。意思是想要知道山中的事情,那就去问在这座山中打柴的人。引申译义是:想要了解某个的领域的事情,那就去哪个领域问行家。这句话出自《增广贤文》,《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以道家思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。
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“欲知山中事,须问打柴人”不是诗句,而是谚语,原作者不可考,由明代的《周希陶》修订于《增广贤文》一书中。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是一部古训集、民间谚语集,为中国古代儿童启蒙书目。
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原文:“不入虎穴,焉得虎子。近水识鱼性,近山识鸟音。欲知山中事,须问打柴人。兼听则明,偏听则暗。多看事实,少听虚言。满招损,谦受益。知过则改,闻过则喜。户枢不蠹,流水不腐。从善如流,疾恶如仇。钟不敲不响,话不说不明。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”
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《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前。文中的这些成语生动地表达了真理是认识事物的工具,是人们前进道路的阶梯,还说明了虚心使人进步,骄傲使人落后的道理。
欲知山中事下一句谚语
“欲知山中事”的下一句是“须问打柴人”。意思是想要知道山中的事情,那就去问在这座山中打柴的人。引申译义是:想要了解某个的领域的事情,那就去哪个领域问行家。这句话出自《增广贤文》,《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以道家思想为前提,以冷
欲知山中事的下一句
欲知山中事的下一句是需问打柴人。该词出自《古今贤文》的真理篇,意思是需要知道山中的事情,就去问在这座山中打柴的人。先现用来比喻想要了解某个领域的事情,就要去问那个领域的内行人。《古今贤文》为中国古代儿童的启蒙书目,又名《昔时贤文》、《增广贤文》,书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可
泡一下便知中药真假
家中若有以下中药,放到水中浸泡一段时间,便可知真假。泡一下便知中药真假胖大海。有的中药要“包煎”。中药用药禁忌药物具有治疗作用和毒副作用两重性,利用前者、避免后者是选药组方的基本原则。后者就是用药禁忌的问题,包括配伍禁忌、妊娠禁忌等内容。而细辛配伍藜芦,则可导致实验动物中毒死亡。
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