1、中者天下之正道,庸者天下之定理。
【释义】“中”就是天下正确的道理,“庸”就是天下固定不变的法则。
【赏析】“中”就是中正、中和之意,意思就是,不偏不倚,无过无不及。“庸”,意为不改变。朱熹认为,中,就是天下最正确的道理;庸,就是天下固定不变的法则。“中庸”在儒家看来是一个最完美的概念,即是最完美的治国理念,也是最高的道德要求。
2、天命谓之性,率性谓之道,修道谓之教。
【释义】上天所赋予的,就叫做本性,依照其本性做事,就叫做道,修行明道的过程,就叫做教。
【赏析】这句话是中国古代哲学“天人合一”理论的依据。说明“天命、性、道、教”的关系,人的本性是上天赋予的,依循本性而行便是道,依道而行并不断的实现,按照道德要求修行就叫做教化。
3、君子中庸,小人反中庸。
【释义】君子能做到中庸,能顺常理处事不偏不倚、无过无不及;小人的行为却是违反中庸之道的。
【赏析】这句话的意思不难理解,意为有道德修养、有学问的人,做事能谨守中庸之道,心理和行为都能符合天意,喜怒不超过界线,有分寸。小人由于缺乏道德修养和知识,不能守中庸之道,其心理和行为往往违反常规,缺乏分寸,无所忌惮,粗野狂暴,故敢于做出逆情违理之事。
4、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
【释义】广博地学习知识,谨慎的思考事物发展的原因,脚踏实地的去实行。
【赏析】儒家学说主张经世治用,故不学不为则以,学之为之则必须强调实践。掌握前人对自然、社会的知识,有不懂之处就要向别人请教,并把所学经过思考、领会、消化变成自己的东西。只有了解事物的本质,不被表象所迷惑,才能明白做人的道理,并把所学付诸于实践,不断努力。
5、仁者,人也
【释义】仁爱的意思,就是爱人民。
【赏析】孔子学说的外在形式为中庸,而其核心为仁。孔子对仁的阐述,随时而异,因人不同。释迦说慈悲,耶稣说博爱,孔子说仁爱,这三大哲人所处的时代、国情、地位都有很大的差异,但其学说则似乎如出一辙,这大概就是所谓的智者所见略同吧。
6、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇,知斯三者,则知所以修身。
【释义】爱好学习,接近于智;努力行善,接近于仁;知道什么是羞耻,接近于勇。懂得这三件事,就懂得了怎样去修养品德。
【赏析】所谓智、仁、勇,孔子认为是“天下之达德也”,即天下公认的公共美德。因为“人所常行,在身为德”,故智、仁、勇三者为“天下之大德”。为什么如此?因为没有智慧便不能了解事物的道理;无仁,便不能把事情办好;无勇,便不能果断行事,所以智、仁、勇三德是人所必备的品格。这三者也是修身的基础。
金庸原名查良镛,是知名的武侠小说作家、新闻学家、社会活动家,虽已过古稀之年,依旧面色红润饱满、风度翩翩。探究金庸先生的养生之法,核心关键还是他良好的“中庸”心态。正是这种人生观指导着金庸,万事不强求,能有所作为当然好,不能也没有关系;重要的
中医的特性是平衡。中医的“中”字,不仅仅指中国医术,还包含了中庸之意。《说文解字》注:“中,内也。从口。上下通。”“庸,用也。从用从庚,更事也。”“中庸”之意是通过变更调整,使事物处于上下左右之间的最稳定状态,这种状态即是平衡。保持人的阴阳平衡,人不会生病;恢复人的阴阳平衡,病可以渐渐治愈。这是中医
饮食五味适度有的人喜欢吃过于甜咸酸辣的食物,有的人则过于讲求饮食要清淡,以为这样就很健康。其实两种做法都不可取,而是要寻求一个中庸之道,饮食味道太重或太轻都不可取。饮食太重,如盐分多,固然可能导致高血压发病率上升;而饮食太清淡,人体则可能缺乏某些需要的成分。如有的女性担心肥胖而拼命减肥,结果脂肪过少
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