华硕 中华民族中华民族的心理特征

中华民族的心理特征发布时间：2008-04-20 浏览次数：document.all（"getinfoclick"）.src='http://'+serverip+':'+serverport+'/cms/cms/infopub/getclick.jsp?infoid=1208420871245434&channelcode=Q0704'; 来源：《东方中华》

　　历史渊源、地理环境、文化传统、生活在统一的国家以及各民族的长期交往与合作，造成了中华民族的心理特征。民族心理包括多方面的内容，这里主要从民族认同、彼此间的合作精神和国家观念等层面作一些叙述。 　　双重认同意识 　　民族心理的一个重要方面是民族认同。民族认同一般表现为对本民族的亲近感、归属感以及许多情境下的自豪感。热爱自己归属的民族，关心自己归属的民族，并为本民族的发展进步奉献心力。 　　对世界上许许多多的民族来说，民族认同是人的情感同某个民族的单一互动，即自己属于哪一个民族就在心理上认同为哪一个民族。中国的各民族则不同，普遍存在双重的心理认同，即既认同于自己所属的具体民族，又认同于共同归属的中华民族。 　　中国各个民族的成员都属于一个具体的、特定的民族，如蒙古族、回族等等，属于这些民族的人们自然而然地认同于自己的民族。无论身处何处，都不会忘却自己的民族归属，对自己的民族有着难以割舍的感情。民族之根、民族之魂深深地熔铸在自己的血脉之中。 　　中国各民族还同属于中华民族，因而同时又形成了中华民族心理，即在心理上认同为具体民族的同时，也认同为中华民族，有着双重民族心理。如蒙古族、回族在认同自己属于蒙古族、回族的同时，也认同自己为中华民族。尤其在重要关头，中华意识表现得极为彰显。辛亥革命后，在帝国主义操纵支持下，分裂势力在蒙古地区进行独立活动时，内蒙古地区的各盟、旗以各种方式加以反对。1913年初，内蒙古22部34旗王公召开了西蒙古王公会议，决议联合东蒙反对外蒙独立，并通电声明：“数百年来，汉蒙久成一家”，“我蒙同系中华民族，自宜一体出力，维护民国。”表现了鲜明而强烈的中华意识。又如，满族著名作家老舍在抗日战争中写了一首题为《各族携手保中华》的诗，内容有：“何处是我家？我家在中华！扬子江边，大青山下，都是我的家，我家在中华。为中华打仗，不分汉满蒙回藏！为中华复兴，大家永远携手行。”诗中流露出的中华意识、中华情感犹如金石泻落，掷地有声，诗中激情抒发的也是中国各民族的共同心声。 　　中国各民族的中华意识的形成和强化，原因是多方面的，主要有： 　　一是各民族长期生活在统一的国度里，中华民族的整体利益和各民族息息相关。中华强，则各民族强；中华弱，则各民族弱。各民族必然关心中华民族的进退盛衰，形成中华心理。 　　二是在中国各民族的形成发展过程中，互相融合、互相吸收，各族体现的你中有我、我中有你的现象非常普遍，大家源自中华，依附中华，因而心理归属中华。 　　三是在近代，中华民族多次遭受帝国主义的侵略、蹂躏，救亡图存成为各民族的共同责任，中华复兴成了各民族共同追求，这强化了各民族的中华意识。 　　中华心理意识的形成是一个长期的过程，其中共同的经济生活、共同对中华大地开发的历史，对中华意识的形成和积淀意义重大。 　　万千奇迹，共同创造。各民族共同开发了这片东方热土。 　　在中国的东北，满、鄂伦春、锡伯、朝鲜等民族开垦土地，种植庄稼，从而有了“满山遍野的大豆高粱”，使千古沉睡的北大荒变成了“北大仓”，并且� �寒冷的地区成功地种植了水稻。 　　在中国的北方，蒙古、达斡尔等民族开发了以内蒙古地区为中心的大片牧场，发展了牧业经济，于是有了“蓝蓝的天空白云飘，白云下面马儿跑”，有了“风吹草低见牛羊”的美丽景色。 　　在中国的西北，有漫漫的沙漠和无边的戈壁，冬天严寒，夏天酷热，《西游记》中描写的火焰山就在新疆。维吾尔、回、哈萨克、柯尔克孜、东乡、保安、撒拉等民族克服了各种不利的地理条件，发展绿洲农业，发展牧业生产。于是天山南北成为如诗如画的好地方；青海湖畔牛羊肥壮、瓜果飘香；宁夏一带成为粮丰草足、鱼跃花香的“塞上江南”。 　　在中国的西南，居住着藏、壮、彝、苗、土家、瑶、布依、白、傣、哈尼、纳西等众多民族，他们适应和改造各种复杂的地理环境，或在空气稀薄的世界屋脊，或在山高路险的莽莽密林，或在地形复杂的高原、丘陵，发展生产，创造了各具特色的经济生活。于是有了秀丽的山水，片片的稻田，有了海拔4000米以上的牧场，有了好像挂在半空中的层层梯田。 　　在中国的南方，岭南地区虽然气候湿润，雨量充沛，但历来被称作“瘴疠之地”，经常疫病流行，以致在封建时代，有些地方成为安置被朝廷处分的官员和流放犯人的地方。宋代大文学家苏东坡就曾被流放到海南。但各族人民不畏艰难，开天辟地，使岭南成为中国经济发达的地区，于是有了一片片的橡胶林，一排排椰子树，也有了一个个通向世界的港口。 　　台湾自古以来就是中国神圣的领土。统称为高山族的群体是台湾最早的居民，岛上的汉族和少数民族人民把台湾开发成一个美丽富庶的地方。 　　不同民族、不同地区的经济开发，丰富了中国社会经济的内容，少数民族有特色的经济与中原汉族地区的经济相互补充、相互依存、相互促进，并由此促进了各民族之间的密切关系。更重要的是，流汗流血的劳作，世世代代的创造，自然而然地使各民族对自己开发耕耘的土地充满感情，喜爱之，依赖之，既而升华为浓烈的中华意识。 　　民族合作精神 　　在中华民族的发展史上，各民族存在的差异和发展的愿望，产生了合作的需要。以经济文化为纽带，形成了强烈的合作精神。各民族相互包容，取长补短，共同奋斗，共同发展。这是中国各民族意识的一大特点，也是中华民族发展进步的重要原因。 　　在文化方面，中国各民族的文化不仅各展其美，而且相互影响，互相吸收，共吐芳华。各民族文化交流源于长期的共生共处，源于各自的特色，也源于彼此的需要。因为吸收了其他民族文化的长处，才能更好地滋养和发展自己。战国时期有赵武灵王“胡服骑射”的故事，讲的是赵武灵王穿着少数民族的衣服骑马射箭。各民族文化交流的缘起和久远由此可见一斑。 　　各民族文化的交流，既有少数民族学习吸收汉族文化，也有汉族学习吸收少数民族文化，还有少数民族之间文化的相互学习吸收。其内容几乎涉及文化的所有方面，不胜枚举。比如，汉族的语言、文字、诗歌等给少数民族予巨大的影响，而少数民族的音乐、舞蹈等同样给汉族予很大影响。在当今的中国舞台上，少数民族的歌舞大放光芒，广受汉族人民的喜爱，对汉族人民的文化生活以深刻的影响。 　　在经济生活中，各民族更是互相学习、互相补充、互助合作，共同发展。人类社会的进化经历了漫长的岁月。可以想象，在人类社会的初期，大地上到处是荆棘、野草、野兽出没，江河四溢，人类的生存环境十分艰难，生� �力水平十分低下，社会每前进一步都要付出巨大的代价。这需要群体的合作精神，需要各民族的共同劳动。于是中华民族以智慧和汗水，也以合作精神，开出了一片片田地，培育了一个个物种，驯化了许许多多野兽、野禽，兴建了大大小小的工程、建筑，造就了锦绣中华。 　　五谷和六畜由各民族共同培养，便是一个典型的例子。中国民间春节张贴的对联中，往往有“五谷丰登”、“六畜兴旺”这两条联语。那么“‘五谷”是哪些东西？“六畜”又指的是什么？它们都是哪个民族最早引种和驯化的？历史告诉我们，是多民族众手种五谷、众心驯养六畜。 　　稷（粟）、黍、稻、麦、菽（豆）习惯上被称做五谷，是中国栽培作物的代表．也是传统农业生产的核心。这些粮食作物的引种和改良，今天成为人民的盘中餐，是各族人民长期努力、辛勤培育的结果。 　　黍、稷是黄河流域华夏族（即汉族）首先种植的。 　　水稻的种植却是今天壮族等民族的先民--南方百越民族的发明。中国古代越族种稻不但在国内最早，在世界上也属先行者，考古工作者已在浙江河姆渡发现了7000年以前的稻谷。 　　大豆的种植是东北民族祖先的功劳。中国是世界公认的大豆栽培的起源地，居住在东北的古代民族则是中国最早的大豆栽培者。豆类作物除大豆外，还有蚕豆、豌豆、回鹘豆等，统称为“胡豆”。过去，一些书上常把一些少数民族称作“胡”，把少数民族地区称做“胡地”，所以，一听名字，就可以判定是从少数民族地区引种到中原的。其他冠以“胡”姓的作物，如胡萝卜、胡椒、胡麻等，也都来自少数民族地区。 　　麦子则是居住在西域（新疆）的民族最早引种的。 　　除了五谷以外，还有许多重要的植物也是少数民族首先引种或培育的。茶是当今世界的三大饮料之一，中国是茶树的原产地，茶叶的栽培和利用是中国对世界文明所做的一大贡献。首先种植和利用茶叶的是南方少数民族。云南西双版纳、墨江等地的哈尼族山区，盛产普洱茶。普洱茶被誉为“绿色的金子”，名扬四海。 　　油菜是西北少数民族首先种植后传入内地的一种重要油料作物，现在全国各地都有种植，一到春天，油菜花开，金光耀眼。 　　荔枝、龙眼、柑橘、杨梅、枇杷、橄榄、椰子、槟榔都是南方少数民族首先利用和栽培的；西瓜、哈密瓜在中国西北地区首先种植；葡萄、核桃、石榴经西域引种到中原。这些农作物的引种和培育极大地丰富了中华民族的物质生活。 　　在家畜中最有代表性的是马、牛、羊、猪、狗、鸡，合称“六畜”。 　　猪、牛和鸡是由南方民族最早驯化和饲养的，它们在南方民族的生活中有至关重要的意义，今天仍然是他们肉食的主要来源。 　　狗和羊是由西部的民族最早驯化和养殖的，许多民族在历史上是靠着羊生存和发展的。 　　马是最后被驯化的动物，驯养马匹是草原民族的功劳。马成了人类的朋友和工具以后，便大大地改变了牧业民族的生产和生活方式。中国古书上往往把最好的马称作天马，有一句成语叫“天马行空”，天马就产在新疆的伊犁地区。 　　同居于东方，共生于中华，各民族必须友好相处，取长补短，和衷共济，才能发展自己，共同进步。这是各民族的共同意识，也是真切的历史事实。 　　共同爱国情怀 　　长期生活在统一的多民族国家里，各民族生死与共，命运攸关，利益一体，因而各民族形成了强烈的国家意识、爱国情怀。 　　世界历史上，曾出现过许多版图 很大、甚至地跨几大洲的帝国，但最后在历史的进程中消失得无影无踪，他们的文化有的成了碎片，有的成为历史之谜。能够延续5000年的历史文化和传统，长期保持统一多民族国家基本格局的，只有中国。基本原因是，中国作为一个国家实体，始终存在着，各民族共同捍卫了国家的统一。在中国历史上，爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱。在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中，爱国主义发挥了重大作用。尽管在历史上也出现过短暂的分裂，但统一始终是中国历史的主流，各族人民心向统一，维护统一。于是国脉世代相继，文化传承不断。 　　在重要关头，各民族总是心系祖国。17世纪初，原生活在中国新疆伊犁河流域的蒙古族土尔扈特部落，在游牧中穿过哈萨克草原到达伏尔加河流域，在那里生活了150年的时光。后受到沙俄的欺凌和压迫，在困苦之中、忧患之时，他们想起了东方的故土，想起了自己的祖国。于是17万人毅然结队东行，这是一次艰难的、惨烈的长征，他们战胜雨雪风霜，击退沙俄殖民军的围追堵截，经过半年多的跋涉，死伤惨重，伤亡过半，终于在1771年回到祖国。他们受到清王朝的热烈欢迎，并被安置在新疆水草丰美的地方，这一支蒙古人今日仍安定地生活在天山南北。 　　民族处于危亡之时，在国家遭受侵略之时，为了捍卫国家统一，捍卫中华民族的最高利益，各民族同外国侵略者进行了英勇无畏的斗争。外国侵略者对中国的挑衅与侵犯总是首先发生在边境地区。边境线一带居住的主要是少数民族，于是他们便处在了抗敌的前哨。他们一代又一代以自己的忠诚和热血守护国门，抵御外敌。 　　在沿海抗击倭寇。在明代，日本的大批海盗商人经常在中国沿海地区进行骚扰，杀人、抢劫、放火，侵害百姓，历史上称之为“倭寇”。明朝委任戚继光为将领，进行抗倭。在抗倭斗争中，汉族和少数民族都曾立下功勋。广西和湖南土司统帅的土家、苗等民族的武装，曾建立赫赫战功。在浙江进行的多次战役中，土家、苗族士兵多次大败倭寇，被誉为“东南战功第一”。 　　在东北、西北抗击沙俄。17世纪，沙俄侵略军向中国黑龙江地区进犯，并在黑龙江北岸的雅克萨筑起城堡，企图永远霸占这块本来属于中国的土地。东北各族人民奋起反抗，配合政府军队，经过两次战斗，取得雅克萨之战的胜利，迫使沙俄签订了《尼布楚条约》。这是旧中国对外国签订的少有的平等条约之一，以法律形式明确了中俄东部边界。 　　1865年，趁着中国新疆南部地区发生民族分裂活动的机会，中亚浩汗国的阿古柏入侵中国，在两年半的时间内，以武力占领了新疆塔里木盆地周围几乎所有的绿洲，在天山以南建立起自己的统治，并自封为王，成为中国的国中之国。1876年，清政府派军队开赴新疆，反击外国侵略者。新疆各族人民热情支持清军，传送消息、充当向导、运送粮食和武器，并派子弟直接投入战斗。由于各族人民的支持，清军彻底打败了分裂祖国的民族败类，驱逐了沙俄侵略者。1884年，清政府建立新疆行省，西域从此改名为新疆，这就是新疆名称的来历。新疆的意思是“故土新归”―这块原本属于中国的土地又回来了。 　　在东南、西南抗击英国入侵者。英帝国主义1840年和1856年两次发动了对中国的鸦片战争，激起中国人民的强烈反抗，各族人民纷纷投身于反侵略的斗争行列。第一次鸦片战争期间，江苏巡抚裕谦（蒙古族）在浙江镇海保卫战中，亲临 前线指挥，以身殉国；副都统海龄（满族）率军与侵略者巷战而光荣牺牲。第二次鸦片战争时，蒙古族人民踊跃捐献马匹、银两支援前方，并迅速组织骑兵参战，在大沽口战役中获得重大胜利。 　　19世纪末和20世纪初，英帝国主义还把侵略魔爪伸向西藏，先后两次发动侵略西藏地方的战争，妄图把西藏从中国的领土中肢解出去。西藏人民在极端困难的条件下，给了英国侵略军以沉重的打击。在江孜保卫战中，藏族军民浴血奋战，英勇杀敌，写下光辉篇章。 　　1874年，英帝国主义侵略云南陇川等地，当时的景颇、傣、阿昌等族的人民和一些土司、山官、头人自发组织起来，开展抗英斗争，把武装的英国“远征队”打得狼狈不堪，窜回缅甸。 　　在南部抵抗法国侵略者。1883年，法国占领越南后，侵略扩张之心不死，又向中国发动进攻。中国军队英勇抵抗，各族人民纷纷参战，于1885年3月，在中越边境取得镇南关大捷，狠狠打击了法国侵略军。正当各族子弟兵在镇南关抵抗法军的时候，春节到了，但战斗正在紧张地进行，无法欢庆传统佳节。当他们凯旋时，春节已过，于是当地壮族群众杀鸡宰羊，给战场归来的子弟兵重新过年，由此演变成为壮族一个固定的节日--“吃立节”。“吃立”在壮语中是“欢庆”的意思。 　　在祖国宝岛台湾反击来敌。在台湾，少数民族和汉族人民多次进行了反对外国侵略者的进犯与占领，维护祖国统一的斗争。16世纪以来，台湾人民先后抗击倭寇侵略，反对荷兰与西班牙的殖民统治，为驱逐荷兰占领者进行了长达38年的战斗。1662年，郑成功收复台湾时，少数民族人民奋起响应，打击荷兰侵略者，支援郑成功的军队，使台湾回到祖国的怀抱。1895年台湾被日本占领后，各族人民又英勇地抗击日寇，700多高山族勇士在保卫曾文溪的战斗中，洒尽鲜血，英勇牺牲。 　　历史上也曾发生过少数人进行的分裂事件，但因违背历史潮流，违背大多数人的意志而归于失败。 　　中国进入近代以后，由于外敌的入侵和封建制度的腐败，各族人民处于水深火热之中。要使国家富强、民族昌盛，就必须进行社会变革，将积贫积弱的旧中国，变成独立、民主、富强的新中国。中国各族人民为此进行了艰苦卓绝的斗争。 　　在中国共产党的领导下，中国各民族人民团结合作，共同奋斗，驱逐了帝国主义势力，包括打败了日本侵略者，最终建立了新中国。各民族共同创造了中华民族历史的新篇章。中国《宪法》庄严地记载着：“中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家。” 　　在新的世纪，中华民族以昂扬的姿态迈开大步，走向新的历史里程。正同心协力，不懈奋斗，去实现中华民族的伟大复兴。