寒山寺枫桥 寻找那千古传唱的诗
出寒山寺右行,是青石铺就的小巷,道旁店面林立,穿过吴侬软语的评弹声与市廛的喧嚣,百步之遥,铁铃关近在眼前,从关下拾阶而上,出得关门,便是枫桥。
其实,枫桥是一座很普通的桥,石质的拱桥,横跨枫江之上,这样的桥,在江南小镇随处可见。
但来看这桥的游人却如织,如果说,去周庄双桥是因了陈逸飞的画,那么,到这里来的,则不外是为了寻找那千古传唱的诗。
“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”唐人张继一首《枫桥夜泊》,短短二十八字,便使一个荒村小寺成为千秋名胜,而枫桥也随之留名后世。
有人说,“枫桥”是因诗得名,当代《苏州市志》载,“枫桥,曾名封桥,为古代水陆交通要道,设护粮卡,每当漕粮北运经此,就封锁河道,禁止别的船只通行,故名之为‘封’。自唐张继作《枫桥夜泊》诗后,枫桥之名遂远播四方。”
如是,则张继是率而操觚,误将“封”领会成“枫”,世人也便将错就错,约定俗成,成就了“枫桥”之名。而也有为张继辩护的,因这诗在现存最早刻本里面,题为《松江夜泊》,宋代以后,才作《枫桥夜泊》,当是后人改的诗题。
也有人从地名学上分析,苏州古地名中,歧文异字是常见的现象,如“将门”又作“匠门”,“阊门”又作“昌门”,以此类推,封、枫也应是正称与俗称之别。
张继一诗,历代传抄,文字谬误,产生了许多纠葛,给后人留下猜解不透的“笔墨官司”。
从争论来看,主要是在诗的前两句。“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”,“乌啼”二字历来争议最多,计有乌鹊、乌鸦、鸬鹚、乌啼桥数种说法,古人讲到乌鸦,通常是用一个“鸦”字,“乌”在没特定所指的时候,一般是泛指,有可能是乌鸦,也有可能是乌鹊,也就是喜鹊。
而“鸬鹚派”认为,无论鸦还是鹊,夜半都是该睡觉的,不可能出来活动,“乌”当指船家养来捕鱼的鸬鹚;而“乌鸦派”“乌鹊派”则反驳:曹操诗“月明星稀,乌鹊南飞”,唐人“月照城头乌半飞”等,足可为证,若非要把“乌”解释为鸬鹚,则意趣全无,大伤诗境。
也有认为“乌啼”是指清代寒山寺附近的“乌啼桥”,被施蛰存先生指为大谬,按“乌啼桥”“愁眠山”都是因张继诗而得名,先有诗后有景。
“江枫”二字,也颇多争议,有江封、乌桕树、江村、江村桥、江村桥与枫桥等诸多说法。江封说认为是字误,应为“江封”,封锁河道之意;乌桕说认为,枫树生山中,不能种于江畔,江南临水多植乌桕,秋叶鲜红可爱,“枫”当是乌桕之误。江村桥说支持者是俞平伯先生的曾祖,清代学界泰斗俞樾,其据文献考证,“枫”原应为“村”,并勒碑记有此事。江村桥与枫桥说认为,“江枫”是两桥的并称。各家所言都有依据,莫衷一是。
后两句,“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,明白如话,却也有过不小争议。欧阳修在《六一诗话》中说:“句则佳矣,其如三更不是打钟时。”他觉得三更半夜,不是敲钟的时候,故诗句不错,却不符合现实。此言一出,反驳者如潮,一者唐人诗句中就有“新秋松影下,半夜钟声后”,“秋深临水月,夜半隔山钟”等这样为数不少的描写,可证当时各地都有半夜钟声;而到欧阳修生活的时代,这种情形虽然少了,却还是存在,寒山寺夜半确实敲钟,称做“无常钟”;欧阳修依自己的阅历“想当然耳”,被群众认为少见多怪。
如今的枫桥,早已经不是张继所看到的那座桥了,唐桥早已不存,现在的桥是清同治年间所修,距今只有百余年而已。如今的钟声,也不是张继所听到的钟声,唐钟一说邑毁,一说流入日本,终无下落;现在寒山寺悬于钟楼上者,为光绪年间所铸,说是“巨钟”,也只有一人多高,较之西安碑林的唐景云钟、北京大钟寺明永乐大钟,只能算是“袖珍版”。
而敲的时间,也早已没了规矩,除了一年一度除夕听钟活动以外,寒山寺钟声终日响个不停,按人计费,一个游客敲三下,说是“福寿禄”的意思。游人想必都是为了听寒山寺的钟声才去敲钟,可事实上,谁又聆听到了寒山寺的钟声?“晨钟暮鼓惊醒名利客,佛号经声渡脱迷梦人”,如今的敲钟,只是做了一个旅游活动项目而已。
钟声值了钱了,枫桥也逃不过去,一条条机动船载着游人喧嚷着在枫江里兜一圈,这也叫“枫桥夜泊”?据说晚上可以夜游,不过看着沿河两岸鳞次栉比的店铺,粉墙黛瓦的商家,那时应该是灯火如昼的,想起来一时间感觉仿佛时光错乱,倒好像十里秦淮模样。物换星移,天地逆旅,人生如寄,张继虽摹写下千古绝唱,也不过匆匆过客而已,枫桥早已不是诗中的枫桥了。
倒是还有不少碑文题记,可以淡淡触摸到枫桥的陈韵,所谓唐贤一唱,继者云集,杜牧、陆游、文徵明、唐寅、王士稷俞樾……历代文人墨客题咏触目即是。尤喜一副楹联:“尘劫历一千余年,重复旧观,幸有名贤来作主;诗人题二十八字,长留胜迹,可知佳句不须多”。另有清人吴照的诗句,“漠漠云低水国天,吴江风景剧可怜,铁铃关外烟如画,人立枫桥数客船”。
古人赞音律之美,谓之绕梁三日,而这枫桥夜泊钟声,虽然人已故,物亦非,精神的余音却是袅袅不改,持续千年。
寒山寺枫桥寻找那千古传唱的诗寒山寺枫桥寻找那千古传唱的诗出寒山寺右行,是青石铺就的小巷,道旁店面林立,穿过吴侬软语的评弹声与市廛的喧嚣,百步之遥,铁铃关近在眼前,从关下拾阶而上,出得关门,便是枫桥。但来看这桥的游人却如织,如果说,去周庄双桥是因了陈逸飞的画,那么,到这里来的,则不外是为了寻找那千古传唱的诗。
阅读:4778 收藏:37 分享:196
全诗:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。这首诗是唐代诗人张继所作的七言绝句《枫桥夜泊》,天宝十四年间,作者在江浙一带避乱时,泊舟于苏州城外的枫桥,被江南水乡的美景所吸引,从中领略到了情味隽永的诗意美,所以创下了这首小诗。白话译文月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天,对
阅读:1678 收藏:141 分享:61
“姑苏城外寒山寺”出自张继的《枫桥夜泊》。全文为:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。译文为:月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天,对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺,半夜里敲钟的声音传到了客船。这首七绝,是大历歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集:
阅读:250 收藏:147 分享:49
1、寒山寺殿宇大多为清代建筑,主要有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑廊、枫江楼、霜钟阁等。寒山寺的建筑布局没有严格的中轴线。寒山寺山门前面的石拱圈古桥是江村桥,桥堍与山门之间那垛黄墙称照壁。山门两旁两棵古樟。黄墙内古典楼阁飞檐翘角,右为枫江楼,左为霜钟楼,都源于枫桥夜泊诗。佛龛背后一尊威风凛凛的将军像,面
阅读:1104 收藏:106 分享:19
华山姜属多年生草本植物,株高约1米。华山姜它的根部有可入药,具有温中暖胃、散寒止痛的功能。华山姜的叶鞘纤维也是可制人造棉。同时在介绍华山姜后,对于出现体寒或是腹泻胃胀的人,不妨可以吃华山姜,也是具有很好的治疗效果,特别是对于女性来说经常吃姜也是可以起到美容的作用。
阅读:456 收藏:369 分享:220
它有轻微的耐寒能力,可忍耐零下2度的低温,甚至能短时间忍耐零下10的温度,但不可太长,会被冻伤。不过还是建议冬季降温后移到室内管理,特别是北方地区。此外,想要它安全过冬,还要注意浇水,光照和施肥方面,提供的环境适宜,不仅可安全度过,还可开花。一、耐寒吗山茶花轻微的耐寒能力,可忍耐零下2度的低
阅读:1733 收藏:158 分享:36
一、关于淮山的基本简述淮山药指的是今江苏安徽等地所产山药。多年生草本植物,茎蔓生,常带紫色,块根圆柱形,叶子对生,卵形或椭圆形,花乳白色,雌雄异株。块根含淀粉和蛋白质,可以吃,民间有淮山药和怀山药两种称呼,二者的区别在于,淮山药指的应是今江苏安徽等地所产山药,而怀山药则指今河南焦作区域所产山药。淮山
阅读:1081 收藏:47 分享:79
下面就教大家几招辨别山药的办法。而山药中间是没有心线的。山药是种珍贵药材,被称为“长寿因子”,其中铁棍山药的养生保健效果要比普通山药高出许多。掰断后观察切面,呈白色或略带黄色,粘液较少粉性较足的为铁棍山药。假如山药粘液太多,水汽大,说明就是普通山药。而口感几乎不甜的为普通山药。
阅读:1383 收藏:744 分享:102