象耳寺,位于四川省眉山市彭山县锦江乡(原来叫江渎乡)象耳村,在距县城以北十五公里象耳山中。
象耳山层岩峭壁,神工鬼斧,奇态万状。"象耳"旁有一岩约十丈余宽,上刻"象耳"二字,字径约二尺余。象耳风光迷人。寺周有象鼻山、象耳山、檫耳岩环抱,松柏茂密,斑竹万竿,青翠欲滴。寺前太白湖,主叉道总计长达10华里以上,曲折回环,山水一色,荡舟其间,静得出奇。
天下名山僧占多。象耳山气势灵秀,地灵人杰。八百寿星彭祖家宅于此。象耳寺坐落在象耳根上。象为灵物,是佛教的吉祥物。相传世尊释伽牟尼的母亲曾梦六牙白象入怀生释伽牟尼,故佛教又名象教,佛法又名象法,这是初建于南北朝的大圣寺(今象耳寺)选址于此的主要依据之一。她不但位居川西南岷江水陆要津,而且在一千多年前就成为蜀中有名佛教胜地,吸引历代名人留题吟诗。象耳山题刻很多,还有石窟、壁浮雕、壁刻等,“象耳摩崖”为旧时彭山十景之一。象耳寺北宋文同《题象耳山》一诗云:“转谷萦岩路始穷,隔林遥望一门通。溪山俱在见闻外,台殿尽藏怀抱中。像阁罘(fú)崽明海日,轻幢璎玲撼天风。”唐道量大师的《续高僧传》和明如惺大师的《大明高僧传》又记载说,在隋、唐、宋三代,乐山、眉山共出了四位高僧,其中三位就在象耳寺,他们是隋朝的法泰,唐代的道会和南宋的袁(圆)觉大师,皆德行高超,学问文章过人。
象耳寺的主要建筑有象耳寺(天王殿)和大雄宝殿,两殿中间,塑观音立像。寺前是水库,名太白湖,出寺沿湖前行,草丛之中有李白读书台。据《四川通志》、《蜀中名胜记》载,李白少时,游学象耳,数载未果,欲弃学而去。行至寺下小溪,见一老妪正磨铁杵,甚奇,问:“磨杵何用?”曰:“磨针以使。”李白震撼,大悟,遂返。后常登此石勤学不辍,终成大器。“只要功夫深,铁杵磨成针”,即典出于此,此石也得名“李白读书台”。《太白全集》有诗为证:“象耳读书处,头白好归来。”据《彭山县志》载,台前石壁上,原有晚唐诗人杜光庭的题诗:“山中犹有读书台,风扫晴岚画幛开。华月冰壶依旧在,青莲居士几时来?”据说,老媪自言姓武,所以后来李白将溪旁一岩取名“武氏岩”,并将磨针处取名“磨针溪”。
象耳寺介绍,石象寺在哪
象耳寺,位于四川省眉山市彭山县锦江乡(原来叫江渎乡)象耳村,在距县城以北十五公里象耳山中。象耳山层岩峭壁,神工鬼斧,奇态万状。"象耳"旁有一岩约十丈余宽,上刻"象耳"二字,字径约二尺余。象耳风光迷人。寺周有象鼻山、象耳山、檫耳岩环抱,松柏茂密,斑竹万竿,
虎眼石的介绍-虎眼石的象征意义是什么?
虎眼石的介绍虎眼石,或称虎睛石,是一种具有猫眼效果的宝石,多呈黄棕色,宝石内带有仿丝质的光纹。虎眼石是由脉状青石棉纤维变成氧化铁后,再和二氧化硅发生化学反应而形成的一种类似石英质的宝石。虎眼石的象征意义虎眼石是印度人的圣石,它如同虎眼般的活力能量,可使人更容易在事业上有所突破,懂得自律,化解压力达成目标,过着幸福快乐的生活。
哪些现象可以证明耳鸣的存在呢
哪些现象可以证明耳鸣的存在呢?另外,身体虚弱时,由于血管的张力不足,局部供养不良,可引起耳鸣。根据病变部位不同,又分为传导性耳鸣与感音性耳鸣两种。传导性耳鸣的特征是单侧性,即耳鸣发生于病变的一侧,且音调较低,有节律性。颈部肿痛或患有其它颈部疾病,压迫了颈动脉时,可引起受压的一侧耳鸣。
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