闪闪的红星快闪族：别被无厘头的青春闪了腰

前言：随着网络的兴起，人们的情感已经被逼进墙角并日渐封闭起来。而年轻人为追求个性并释放内心情感的孤独，弥补社会交往活动的缺失，兴起了"都市快闪风"，没有先兆，没有暴力，没有观众，只有乐趣和随性。游戏者说：请允许我们暂时超越常规生活６年前的一个黄昏，１００多人来到纽约梅西百货商店的第九层，排队观赏一块巨大而昂贵的地毯。迷惑不解的店员问他们是否需要帮助，得到的回答是他们共同生活在一个公社里，准备买一块爱情地毯，所有的决定都是集体作出的。１０分钟以后，人群突然散去，似乎未经协调，他们走向了不同的出口，消失在公众错愕的眼神中。这是迄今为止第一起成功的"快闪"事件，首创者《哈珀氏》杂志的编辑比尔·瓦希克，把它当作一种街头表演，以对时髦文化的从众性构成反讽。他藏身在"纽约来的比尔"的名字后，把指令通过电子邮件发给一群人，规定他们在特定的时间和地点集合，然后展开什么活动，这些"快闪"基本无害，但可以吸引注意力。最近几年来这股"快闪"风从遥远的美国刮到中国的大中城市。由于厌倦了紧张忙碌的城市生活，在一些青年人群中兴起了"都市快闪族"，他们用这种方式娱乐自己，达到缓解工作压力的效果。利用现代网络的发达，这个族群通过网络联系并指定地点和时间，同时做一个很引人注意的动作，然后赶快走人。就像金庸武侠小说中的独行大侠，这些"都市快闪族"来去如风，独舞之后令旁观者一头雾水，完全摸不着头脑。他们无疑成了当今中国流行节拍中的一个强音，应该说，这是年轻人的一种行为方式，作为网络媒介催生的新一代生活方式，或者说是另类的社会交往形式，他们正以游戏的姿态，行走于时尚的锐利边缘。不过，这些人还有一些"江湖帮规"：事前公布时间及地点；活动结束后要尽快离开；活动前后，一般不接受采访或访问；保证活动内容不违法。银川"快闪"青年李傲然是个摇滚乐爱好者，感觉日常生活太枯燥的他爱上了"快闪"。"虽然现在网络发达了，但是社会群体活动少了，朋友之间的交流甚至购物消费都严重依赖网络，以至于有些青年患上了网络综合症。虽然ＱＱ或ＭＳＮ上好友一大串，但周末想出去散步却找不到真正的同伴。喜欢快闪，因为有太多郁闷的情绪需要发泄，找到调节心理压力的出口。"李傲然说。宁夏医科大学附属医院的一位心理学专家认为，现代都市生活节奏十分紧凑，竞争异常激烈，这一代青年人身上承载了太多的压力，升学、就业、晋职、致富……每一个都是诱惑和希望，每一个又是折磨和压迫。"快闪"活动能满足网络青年短时间内回归社会群体的需要，从虚拟世界再次感受生活的真实。"快闪"是一种渴求暂时逃离常轨生活的一种心理，因为在常规的生活状态下，每个人都扮演着各自的社会角色，被各种各样的规章、制度、条例所驯化，所以人们愿意寻找一种方式来暂时摆脱这种规训的机制。尽管有些不理解，但是武断轻率的道德指摘只会让年轻人讨厌，大家可以在道德、情感上不认同它，但不能去干涉它。

"快闪族"的内心独白：不要给我们戴上枷锁记者在采访中了解到，"快闪族"们常常陷入自得其乐的情绪中，很多青年表示：我们虽然无厘头，但并不是无聊。大家在一起可以增强凝聚力和时间意识，每一次行动，都有具体的内容和要求，大家必须一起做才行。虽然有时候是游戏，可早去了或者去迟了都不行。一切行为都是为了摆脱生活的单调与枯燥，希望公众不要随意给"快闪"定性为无理取闹。对于"快闪族"，网民评论也是各执一词。一部分网民发帖认为，"快闪"既出了位，又不扰民，符合艺术与自由的本质，还能在平淡的生活中加一点不一样的味道。同时，它唤起了普通人心中快乐因子的舞蹈，无需特意场地，无需灯光，就是路过的扫地阿姨也照样可以加入，年龄毫无限制，所以它是一种能体现大众快乐的舞蹈方式，应该给予大力支持。不过，但凡"新事物"出现都会有不同的声音，接受的人就去享受，不接受的人可以旁观。一部分持不同意见的人质问，快闪是否能真正让人放松下来？不知道这些"快闪族"一天到晚脑子都在想些什么，是不是精神太空虚了！虽然对社会不构成大的影响，但是这种现象应值得注意。其实生活中有很多事值得去做，有很多人和事需要他们去关心，比如组织社区义务劳动，做些公益广告活动，组织看望各自异地居住的父母等，而不是组织在一些去做些无聊的事。一些"快闪族"也认为，"快闪"行为在不断变化，有的行动意义不大，有的行动却与现实生活紧密相关。部分"快闪"举动纯属为了发泄情绪，比如２００４年８月的一天，"快闪族"们在成都街头统一身着酒红色的Ｔ恤衫，将双手举过头顶，做出个"鄙视你"的手势，同时用普通话齐声大喊："我不喜欢！"１００多名"快闪族"用不到两分钟的时间狠"闪"了一回，众人还没明白是怎么回事时，这群怪怪的男孩女孩就消失得无影无踪了。不过，有的"快闪"行为确实体现出生活的诉求。比如在青岛的一个闹市区，３０个年轻人服装统一、戴粉色口罩，集体蹲在地上用纸巾擦拭地面３０秒后集体散开，这一群年轻人自发组织起的街头"快闪"行动，就是希望以此唤醒人们的环保意识。对于参加者而言，快闪活动是对生活压力的一种释放，在大众面前张扬自我，需要一种勇气。对于旁观者而言，有人觉得无聊、有人觉得纳闷、有人一笑而过。其实，不做"快闪族"，并不意味着不能搬"快闪"要素到你的个人生活和工作中，在你按照守时，准确，快捷，有勇气这些原则实现你的工作目标或达成你的某种愿望时，"快闪"也许已经悄悄"闪"进你的生活。快闪族：别被无厘头的青春闪了腰对于很多青年来说，他们有着强烈的自我表达欲望，希望得到众人更多的关注与肯定，是个性解放与追求时尚的急先锋。而"快闪"是群体的行为艺术，在一幕荒诞剧表演中吸引大众惊奇的目光，充分满足了表现欲，加入"快闪族"就仿佛找到了组织。不过，有人担心"快闪族"会给人们的日常生活带来影响，作为一种新的群体集会行为，群体集会既有积极作用，也有消极影响。"快闪"行动若控制不当，有时候也会成为"定时炸弹"。当遇上此类问题时，社会更需要做的是冷静下来，给予足够的宽容和必要的引导。"快闪族"可能从游戏出发，却自觉不自觉地成为社会责任的承担者，随着"快闪族"在游戏之上赋予更多现实诉求，"快闪族"们可能形成千差万别的社会群体。他们可以通过网络发动，采取多种方式组织活动，借助时髦的外壳，表达自身的价值取向和利益诉求。心理学家分析认为，搞笑的"快闪"有助人们喧嚣情绪、获得乐趣。所以对一些"快闪"行为，不要轻易下结论，有些人只是对新事物的一种心理体验，参与的人也许是出于好奇，愿意去尝试体验。如果是乐在其中，那么自愿加入的群体也会越来越壮大，但若体验后感觉并不好，那么他们就会自然脱离队伍，下次不再去了。作为一种新兴出现的社会现象和社会群体，如果单纯是一种游戏的形式，"快闪"运动和"快闪"族的消亡可能会与它的诞生一样快。其实，如果"快闪族"能够在自得其乐的同时，多关心和组织一些公益活动，培育积极向上的团体意识，使自己的游戏变得更有意义，逐渐摒弃无厘头、做事毫无意义的形象，才能获得长久的生命力。