《黄帝内经》认识到精神心理因素,是导致疾病、危害生命的重大因素,指出不良的情绪可以损伤人体的脏器:“怒伤肝”,“喜伤心”,“思伤脾”,“悲忧伤肺"。因而提出用“恬淡虚无”的原则,调节情绪,使“精神内守,病安从来”。
后世养生家据此原则,提出了保持乐观的许多具体方法,如:汪切范提出了保持精神乐观的“十大天地乐事”。 这些都是对中国古代寿星精神调养经验的总结。
十大天地乐事
静坐之乐:
业务之余,静坐片时,万虑俱消,逍遥恬适,自有许多乐趣。譬如一坛泥水,终日搅拌则终日混浊,静置一时,则定然澄清矣。
学问日深,道理日新,读书乃天下最乐之事。书使愚者因之而贤;昧者因之而明。孔子读书发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
春之桃李,秋之桂菊,夏冬之荷梅,一年四季皆有花可赏。最可爱者花中之月季,开则难谢,谢而复开,四时不绝,可名为“长寿花”。房前屋后,广种林木,赏鉴之趣横生,心境自然欢乐。
赏月之乐:
好古玩者,无不爱周鼎汉玉,然皆不及月之古老。李白诗曰“今人不见古时月,今月曾经照古人”,“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”,所以好古玩者不如赏月。当月白风清之时,对月高歌,望月吟诗,恍若置身仙境,其乐无穷。
观画之乐:
观画应将身置画中。青山绿水,花鸟楼台,恍惚亲临其景。夏观雪景,令人心骨清凉;冬观夏景,令人神体暖燠。人物观其神情,花卉虫鸟观其生态。寓心于画,自有无穷之乐趣。若能自行作画,更有益于心身。
听鸟之乐:
鸟鸣展林,兴趣益然,莺歌燕舞,美不胜收。心随鸟儿飞翔,口随鸟音歌唱,怡然自得,心旷神怡。
狂歌之乐:
凡乐心诗歌,熟读几首。或登高而歌,或临溪朗诵,随心所欲,纵情欢唱,乐从中来,心胸豁然开朗,一切愁烦尽付东流。
山水之乐:
孔子曰“智者乐水,仁者乐山”,河山锦绣,良辰美景无处不有。游山玩水,其乐无穷。漫步楼台亭阁之间,发思古之幽情。看千峰竞秀,万壑藏云,景色入目,顿生清新之感。鱼乐人亦乐,泉清人其清。天宽地宽心更宽;山美水美人更美。
琴弦之乐:
拨琴弄弦,慰人心思,寄人情怀。孔子在齐闻韶(音乐),三月不知肉味。可见琴弦钟鼓之乐,感人至深。琴弦娱心身,心娱寿自长。
孟子(约前378-约前289年)曰:“乐则生矣。生则恶可已也。恶可已,则不知足之蹈之,手之舞之。”《吕氏春秋•古乐篇》将舞蹈作为一种锻炼身体,开畅情怀,调和气血,纡解郁闷的重要手段。
先天下之忧而忧后天下之乐而乐
【拼音】xiāntiānxizhīyōuryōu,hutiānxizhīlrl【成语故事】历史上的文天祥在国家危亡之时,置个人生命于不顾,明知凶多吉少,念及国家至此&rdqu
乐天遐龄,仁者寿高——十大天地乐事
《黄帝内经》认识到精神心理因素,是导致疾病、危害生命的重大因素,指出不良的情绪可以损伤人体的脏器:“怒伤肝”,“喜伤心”,“思伤脾”,“悲忧伤肺。因而提出用“恬淡虚无”的原则,调节情绪,使“精神内守,病安从来”。后世养生家据此原
六字以上成语:先天下之忧而忧后天下之乐而乐
这则成语出自宋·范仲淹《岳阳楼记》。意思是忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。【拼音】xiāntiānxizhīyōuryōu,hutiānxizhīlè
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