一、塔瓦岗(生卒年不详)
云南潞西人。19世纪初德宏地区德昂族暴动的首领。
从14世纪中期开始,新兴的芒市傣族土司逐渐控制了今德宏州潞西,盈江一带的德昂族地区。到了清嘉庆年间,傣族土司采取极端蛮横的手段强占了德昂人的许多田地。
这种歧视性对待激怒了向来崇尚民族平等的德昂族人民。清嘉庆十九年(1814),塔岗瓦振臂一呼,德昂人应者云集,组成了一支场势浩大的起义武装。他们提出了“官家不公平,杀死官家解不平”的口号,声称“不把土司杀得七零八落决不收兵”。义军的这一主张得到了德昂族群众的强烈支持。
不久,塔岗瓦就指挥义军攻破了芒市土司衙门。土司放过法狼狈不堪地逃往永昌府向清军求援。起义军乘胜追击,一举击溃了负隅顽抗的土司武装。紧接着,他们又挫败了梁河傣族土司和西山景颇山官武装的多次进攻,从而牢牢控制住了芒市坝区。
但塔岗瓦和德昂族人民一直对清朝地方政权抱有幻想。他们希望清朝官吏能出面主持公道,严惩傣族土司。这种心理既成为他们扩大战果的绊脚石,又为傣族土司的反扑提供了机会。
时间不长,各地傣族土司武装,景颇山官武装和汉族地主武装就联手向义军发动了猛烈的围攻。塔岗瓦带领义军将土进行了顽强的抵抗。由于力量悬殊太大,义军蒙受了巨大的损失,半年多后,这一场正义的民族起义烈火最终被扑灭。
二、千总(生卒生不详)
云南陇川人。民国初年陇川章风区德昂族首领。英国政府自19世纪中叶以来就对中国的云南有不可告人的企图。
1876年,英国人通过《烟台条约》打开了中国的西南大门。1885年,英国人进而吞并缅甸,开始大量蚕食中国的领土。英国人的无耻掠夺行径引发了边疆各族的强烈不满和抗争。
民国六年(1917年),英国人乘民国新立、国人动荡不安的机会长驱直入陇川腹地,在章凤的曼缅山建立了自己的营地。
陇川土司对这种行径进行了谴责。但英加人却蛮不讲理地声称:不管中国政府同意与否,他们都要建立营地。腾冲地方政府迅速征调了600人的地方武装前往陇川。然后又授意章凤的德昂族首领“千总”出面驱赶英军。
“千部”调集了德昂族60岁以下的成年男子五百多人,武装包围了英军营地。他带领手下的大小头目四十多人前去和英军谈判。“千部”义正词严地向英国人宣布:“这是中国人的土地,你们没有资格占有!如果再执迷不悟,我们就要用长刀讲话!”英军眼见德昂族群众怒火万丈,唯恐自己势单力薄、不是中国人的对手。
在万般无奈之下,他们只好灰溜溜地撤回了缅甸。直到今天,在当地还保留着当年抗英驱英斗争中缴获的一面英国国旗。这是德昂族人民保卫祖国领土完整的爱国行为的见证。
三、李腊翁(1929—)
云南潞西人。著名的民间歌手。李腊翁出生在云南省潞西县三台山多帮外村的一个农民家庭。他从小吃尽人间的酸甜苦辣:当过放牛娃,做过雇工,曾流浪到畹町、瑞丽一带谋生……,苦难的生活赐予了他坚韧而又敏感的心灵。
由于长期在各地乡村奔波。李腊翁不断地受而民族歌舞海洋的薰染。他不断地听,不断地用心品味,不断地消化吸收着许多歌多的演唱技法。
不久以后,李腊翁初步掌握了《雷弄》、《串》为代表的许多民间歌曲的演唱要领。他的歌明快悠扬,情意绵绵,感人至深,具有独特个人风格和韵味。到1948年,李腊翁已经是一个驰名德昂族地区的名歌手。李腊翁在演唱方法上长于创新。
1962年以后,他大胆地打破了德昂族传统的演唱习惯,把歌唱、器乐演奏在机地结合在一起。这就在无形之中有力地拓宽了德昂族民歌的表现空间,艺术感染力也得到了淋漓尽致的体现。
他演唱《葫芦笙恋歌》时,幽雅深情的唱腔和深沉动人的葫芦笙独奏曲相互穿插,歌喉和器乐合奏出的情感催人泪下。确实不同凡响。1979年,李腊翁前往北京参加了“全国少数民族民间歌手、民间诗人座谈会”。
回到故乡后,他创作了《我在半路等你》、《你变菜、我变锅》和《德昂族情歌》等一系列洋溢着浓郁民族色彩的作品。其中的《你变菜,我变锅》后来还荣获“云南省少数民族文学创作奖”。
看了以上的介绍是否对德昂族的名人更加了解了呢,更多中国少数民族名人请关注中国历史栏目。
19世纪初德宏地区德昂族暴动的首领。这种歧视性对待激怒了向来崇尚民族平等的德昂族人民。义军的这一主张得到了德昂族群众的强烈支持。但塔岗瓦和德昂族人民一直对清朝地方政权抱有幻想。“千部”调集了德昂族60岁以下的成年男子五百多人,武装包围了英军营地。这是德昂族人民保卫祖国领土完整的爱国行为的见证。到1948年,李腊翁已经是一个驰名德昂族地区的名歌手。
阅读:703 收藏:114 分享:46
德昂族的传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、做摆、烧白柴等。德昂族,是中缅交界地区的山地少数民族,民族语言属于南亚语系孟高棉语族佤德昂语支,分为“布雷”、“汝买”、“若进”三种方言,没有本民族的文字,因长期与傣、汉、景颇等民族相处,许多人通傣语、汉语和景颇语。
阅读:59 收藏:235 分享:9
在我们回族穆斯林看来,饮食只是为了充饥度命。对身心有毒害之物也属伊斯兰教禁忌之物,教法上也严禁穆斯林吸食令人致醉之物,如鸦片、大麻、吗啡等麻醉品。因此,每年一次的斋戒对回族穆斯林来说也是一次关于“食德”的洗礼。回族穆斯林在做小净时,也是一个自我约束和自我节制的过程。以德为先的文化底蕴也体现于此。穆斯林对自己要求很严格,但并不会苛求他人。
阅读:108 收藏:30 分享:17
我们回族人非常重视“德”。而在曰常饮食中,我们回族人也极为重视“食德”。在回族民俗中,尊老爰幼一直是一个非常优良的传统习惯,特別是在饮食礼仪上,这一点体现得淋漓尽致。另外,我们回族穆斯林主张厚养薄葬。无论老人生前的地位多么尊贵,都是几丈白布,一杯黄土,入土为安,并没有高低贵贱之分,这是回族穆斯林良好的丧葬习俗。
阅读:545 收藏:355 分享:41
、“仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求,带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升,在整个中华民族传统美德中具有重要地位。这是中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。
阅读:292 收藏:192 分享:5
这个悲剧事件的转折揭示了《龙之家族》中,关于龙的一个令人生畏的真相。尽管伊蒙德,成功地偷走了瓦格哈尔,但是在《龙之家族》第一季最后一集中,他在激烈的追逐中,瓦格哈尔失控了。当然了,小路之死后面的事情,在《龙之家族》第二季,肯定会得到解决。不管怎么说,《龙之家族》的第一季,已经讲述了一个非常优秀的故事。
阅读:1558 收藏:64 分享:6
话过年,年关时不少人罹患了年关综合征,或轻或重,异常烦恼,甚至苦不堪言。“年光族”现象让不少人纷纷患上了“过年恐惧症”,但大多数人仍表示,过年时,还得回家“撒钱去”。“恐婚族”综合症柳莹已经35岁,10年前,家人就开始为她的婚事操上心。面对父母的“催婚”,年轻人应当尽量理解。
阅读:5300 收藏:871 分享:182
维生素b维生素B的介绍维生素B是B族维生素的总称,有12种以上,其中公认为人体所必须的维生素有9种,全部为水溶性维生素。孕妇或宝宝缺乏维生素B,容易出现皮肤疾病,如手脚脱皮、湿疹、烂嘴角等。每一种B族维生素都各有特性。维生素B1(vitaminB1):又称抗脚气病维生素。它是白色粉末,有微弱的特臭
阅读:1671 收藏:210 分享:82
德国nuk奶瓶怎么样Nuk奶瓶的独特设计对还没有多大力气吸允奶粉的宝宝是不错的选择。使用时通气孔和NUK奶嘴洞口均应朝上。喂哺时NUK奶嘴的头及颈部狭窄处均要包含在婴儿的口腔内,这样婴儿吸吮时更舒适。nuk玻璃奶瓶Nuk玻璃奶瓶是用德国耐高温玻璃制造,能够煮沸消毒,是比较受欢迎的奶瓶。NUK玻璃奶瓶式样新颖,质量可靠,可以放心选购使用。
阅读:544 收藏:20 分享:40