西湖灵隐寺的千年娑罗树
初夏时节,杭州西子湖畔飞来峰麓的千年古刹灵隐寺大雄宝殿东、西两侧,一棵棵高大、茁壮的娑罗树七叶形的新枝嫩叶上便开满了一串串小白花,好似一座座白玉小塔镶嵌在绿丛之中,绿白相间,煞是好看,给庄严肃穆的佛教寺院平添了无限生机。
娑罗树又名七叶树,它可说是佛门的一种标志,江南的庵堂寺院几乎都栽有这种树。据古老传说,佛教创始人释迦牟尼是在尼泊尔兰毗尼花园的一棵菩提树下诞生的;长大悟道后用贝叶树叶片刻写经文,传播天下,普渡众生;后于80岁高龄时在印度拘尸那迦城外小河边一片茂盛的娑罗林中两株娑罗树之间的吊床上涅槃的。所以娑罗树与菩提树、贝叶树被佛家合称为“佛国三宝树”。
娑罗树原产喜马拉雅以南的丘陵山国,大抵都是随着西方佛教一起从印度、尼泊尔传入中国的。杭州灵隐寺的娑罗树相传是在东晋咸和元年(公元326年),由创建灵隐寺的印度和尚慧理从家乡带来的娑罗籽栽培起来的。其中位于灵隐寺大雄宝殿西边“紫竹林”佛宇南隅的两株高达二十六七米,树身斑驳,苍劲古老,躯干可数人合抱的娑罗树,据《灵隐寺志》记载,是灵隐寺开山祖师慧理法师当年亲手种下的。这两株娑罗树虽经过1600多年的风雨沧桑,至今却仍是葱茏挺秀,生机盎然,是杭州西湖周围数十里湖山中最老的古树,亦是中华大地上最古老的佛树。故而千百年来一直被历代僧人珍视为古刹灵隐的“镇山之宝”。每当春末夏初的立夏时节,许多慕名到杭州灵隐寺进香的游人香客,以及日本、韩国和东南亚佛教进香团,在进香礼佛之余,必将尽情地领略一番千年佛树花枝招展的神奇风采。
其中位于灵隐寺大雄宝殿西边“紫竹林”佛宇南隅的两株高达二十六七米,树身斑驳,苍劲古老,躯干可数人合抱的娑罗树,据《灵隐寺志》记载,是灵隐寺开山祖师慧理法师当年亲手种下的。
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杭州的灵隐寺不是谁的道场,而是一座著名的佛教寺庙以及历史建筑。灵隐寺又名云林寺,位于浙江省杭州市,背靠北高峰,面朝飞来峰,始建于东晋咸和元年即326年,占地面积约87000平方米。灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠,命请永明延寿大师重兴开拓,并赐名灵隐新寺。宋宁
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灵隐寺指的是浙江杭州市的灵隐寺。灵隐寺,中国佛教古寺,又名云林寺,其背靠北高峰,面朝飞来峰,始建于东晋咸和元年,占地面积约87000平方米。灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。五代吴越王钱镠命请永明延寿大师重兴开拓,并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间,灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。
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据《高僧法》记载,龙泉寺始于东晋,为东晋道安法师所创。龙泉寺历代均有高僧住持,到明代盛极一时。人间苍桑巨变,龙泉寺几经盛衰。到第一次国内革命战争时期,因战乱,龙泉寺彻底被毁,此后龙泉寺一直未能恢复重建。恢复重建的龙泉寺,依山傍势、节节攀升、错落有致,与大山融为一体,相互辉映,自然和谐。
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北京烧香拜佛好地方—红螺寺位于京郊明珠怀柔县境内,为历代佛教圣地,也是京华气功的发源地。红螺寺始建于东晋,为十方常住寺,是北方最大的佛教丛林,千年以来一直是佛教圣地。接下来金投小编给大家介绍北京红螺寺求什么最灵?因有红螺仙女的美妙传说,当地人称之为“红螺寺”。住持僧认为是神仙显灵,便改名“红螺寺”。另外,红螺寺也是求子灵庙。
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性爱是人类繁衍生息的方式,人们在性爱中能彻底放松,更能增加夫妻之间的感情。在开放的国外,人们都能把性爱挂在嘴边,大胆说出自己的性爱欲望和感觉,增进夫妻感情。可是在内敛含蓄的国人眼中,性爱是难以启齿的事情。哪怕有欲求,都不会诉诸口中,只会用含
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自从济公的故事广为流传之后,众人皆知杭州有一个灵隐寺。去往杭州的游客们,大部分都会选择到灵隐寺拜拜佛。例如,杭州一座低调的千年古刹,距灵隐寺约500米,知道的游客不多。永福寺位于灵隐寺西侧约500米,这座寺庙在东晋时期就被修建起来,已有1600年历史。除了周边的美景之外,永福寺自身的美也是相当引人注目。虽然这里离灵隐寺只有500米的距离,但两座寺庙的热闹程度却是天差地别。
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女人最大的不幸在于误解男人,她们总怀疑男人背后的东西。其实,女人与男人是呼与吸的关系,呼是女人自己,而吸则是男人。什么时候女人能从本质上理解与男人的关系,女人的独立与解放就可能真正来临。男人是容易把握的,无论有多少假象,只要你爱他,就可能找
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