梁漱溟是如何养生的

梁漱溟这个名字在现在并不算家喻户晓，但他确实是中国现代著名的哲学家和教育家，有“中国最后一位儒家”的称号。他1893年生，逝世于1988年，享年95岁。梁漱溟一生都行直道，正直刚强，冯友兰大师九十岁诞辰时曾邀请他去赴宴，可他却回绝了，并写信对冯老说，本来他该去见他，但因为冯老曾经献媚于江青，所以不愿意去参加寿宴，甚至并不在信上落款。这在冯友兰看来，大概就是他甚至不愿称冯为“老同学”，“老朋友”了。

看到这一段有的朋友可能会想：梁漱溟性情刚强，按理说“过刚易折”，应该是不适合养生的，为何还要推崇他的养生之道呢？下面笔者就对此作出解释。

梁漱溟的养生之道

性情淡泊，正直坦率

养生贵在养心，这一点对于正直刚强的梁老来说也是如此，梁老虽在冯老生日之时写信直刺冯老的错处，却也说如果冯老肯到他的住处来找他，他就对冯老以礼相待。冯友兰后来果然去拜访了梁漱溟，二人也正如他所说，和好如初。这说明了他虽然为人正直，却也可以做到宽以待人，而他对冯老的指责，也是出于多年情谊下的不忿。

梁老在谈到养生的时候常常说人要心平气和，不能经常动怒，性情也要淡泊，不能过分注重名和利。梁老也正是这样做的，他因为做事的方式和社会的趋势等多种原因，一生多有不顺，除二十岁时几度自杀未遂，消沉了几年之外，后来梁老在面对逆境时大都能保持心态平和，不过分低落也不过分愤怒，甚至在文革中被迫害时都能不过分悲愤，当真可谓有良好的心性修为。

而在待人方面，他不攀附权贵，也不鄙夷贫贱，面对他人时始终能保持一份泰然自若的气度，这也是梁老心性的外在体现之一。

食素和规律、适度的饮食

梁老从21岁开始研究佛教之后，始终坚持吃素的习惯，即使后来转而研究儒学，这个习惯也并没有废除。他吃素74年，虽然在条件不能强求的时候也会吃荤菜中的蔬菜和豆制品，但却始终讲究吃素，尤其是晚年。

梁漱溟晚年的饮食十分规律，不过量亦不过少，同时还经常吃水果，老年人消化能力衰退但又不可缺少营养，这样的饮食习惯是十分有必要的。

适度的锻炼和规律的作息

梁老幼时身体并不好，五六岁时甚至经常头晕目眩，体育锻炼更是不敢尝试。但到了青年之后，他因为立志为社会做出贡献，同时又考虑到自己的身体状况，就开始注重对身体的保护。一方面他规律自己的作息习惯。另一方面尽可能避免身体过度劳累，同时坚持适度的锻炼。他勤于著述，后来常常失眠，所以采用了静坐的方式来调理。晚年后也经常练习太极拳，在适度锻炼的同时舒缓精神。

梁漱溟老先生还保持着散步和郊游的习惯，以散步代替强度高的运动，同时每每亲� ��各种自然和人文景观，放松心神，调养性情。

九十岁之后梁老每日清晨醒来都会在床上做一些伸腰、蹬腿、屏气之类的活动，然后才下床，这一习惯，对于老年人的身体也是极有益处的。

常用脑，勤思考

梁漱溟老先生一生都没有停止过思考，82岁时开始写作《东方学概观》，93岁时此书得以出版，这中间对于学术的思考和探究都不曾停止。我们知道，老年人适度用脑不但可以防止大脑的提前老化，也可以减少老年人的孤独寂寞之苦。因此，勤思考也是梁老得享高寿的重要原因之一。